雕刻技法淺析
           所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻。確切地說，就是由外向內(nèi)，一步步通過減去廢料，循序漸進的將形體挖掘顯現(xiàn)出來。在一次次的減法造型中，我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的快慰，而且還能感受到各種刀法產(chǎn)生的特殊韻昧，有些偶然的效果，能使作品產(chǎn)生新的意韻。因此，在木雕藝術(shù)創(chuàng)作中，最有意義的探索是運用各種刀法，恰到好處的體現(xiàn)我們的創(chuàng)作意圖。
　　刀法好比書法、繪畫中的筆觸，它能起到加強、豐富作品藝術(shù)效果的作用。優(yōu)美的筆觸之所以形成是技術(shù)達到了純熟的表現(xiàn)。時常有人在臨摹一張好畫時，感到最難的莫過于筆觸，因為筆觸是作者的心靈與技巧相結(jié)合的產(chǎn)物，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗，才能達到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、用圓刀排列，平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術(shù)語言，其魅力是其它材質(zhì)的雕塑無法達到的。
　　總之，刀法就是雕刻家用來體現(xiàn)自己創(chuàng)作構(gòu)思的技術(shù)手法，也是形象地揭示藝術(shù)內(nèi)容的手段。運刀的轉(zhuǎn)折、頓挫、凹凸、起伏，都是為了使作品更加生動自然以充分體現(xiàn)木雕的材質(zhì)美，體現(xiàn)豐富的雕琢美。不明木雕藝術(shù)真意的人，在用刀時不是以刀代筆，而是描畫做作，再加膽子小怕刻壞，結(jié)果刀法死板匠氣，刻不出木雕的趣味來。因此要多刻多練多琢磨，熟而生巧才能形成自己的藝術(shù)語言和藝術(shù)風格。
　　一般來講，搞木雕的人，除執(zhí)刀法基本相同外，都各有自己擅長的刀法，初學者只要熟悉平刀、圓刀二種不同的用途，很快就能掌握刀法技巧。先強調(diào)一下執(zhí)刀姿勢的重要性，其正確與否不僅影響雕刻操作的順利進行，而且還會引起安全方面的問題。那么，在大量切削木料的粗坯階段，我們主要是用敲錘配合刀具進行工作，執(zhí)刀姿勢呈握拳狀，當?shù)窨滔蛲馔七M或深挖時，可作拳心向下狀；當?shù)窨滔騼?nèi)推進時可作拳心向上狀，當?shù)窨梯喞袛嗄炯y絲縷時又可作拳心向內(nèi)或向外狀，三種方法靈活掌握。如刀具刻入過深，切勿搖動刀柄急以抽出，否則會引起鋒口開裂或剝落，應(yīng)使用另一刀具并輕微削去該刀具周圍的木料，直至其可搖動為止。在雕刻進行到細坯和修光階段，我們主要運用刀具從事刻削工作，一種是雙手握捏刀具，如：右手握緊刀柄上端，左手捏住刀桿上部，慢慢向右手方向推進。另一種是右手執(zhí)刀呈握筆狀，但要將無名指和小指緊抵在雕刻物上向前運刀，以控制尖刀。要注意左手的位置，做小件圓雕時，握住作品的左手應(yīng)放在右手的后下方，作品一端可頂靠在工作臺上；做浮雕時，為了按住木板，左手應(yīng)遠離右手的刀具，或者放在右手的后方。溫州那邊的黃楊木雕，因木質(zhì)堅硬，人們時常要用肩胛來抵住刀柄向前運刀。對付木質(zhì)細軟的，可用右手掌心輕拍刀具即足以削去少量木料。
　　平刀塊面法：主要是在鑿坯時用平刀大塊面的切削出作品的輪廓和結(jié)構(gòu)部分，使其產(chǎn)生粗獷有力的斧劈刀削感，所以運刀必須穩(wěn)、準、狠，要肯定有力、刀刀相符、爽氣不膩，要使每一刀都說明問題并達到作品的最后效果。平刀塊面法的運用過程實際上也是用簡單抽象的幾何形體概括各種復雜形體的造型過程，這個過程可以將每一個形體、每一塊骨路，肌肉減化成大大小小的正方形、長方形、梯形、菱形。因此，要求作者有扎實的造型基本功和慨括自然形體的能力。平刀塊面法可以結(jié)合一些圓刀貫穿于雕刻的全部過程以形成最后的藝術(shù)效果，也可以只運用在雕刻的初級階段作大形處理，然后再用其它刀法做由方到圓的更豐富細膩的刻畫。
　　圓刀雕琢法與排列法：由于圓刀刀法不肯定，刻出的形體輪廓比較含糊，產(chǎn)生的凹凸感又比較清晰，所以很適合探索表現(xiàn)各種物體的質(zhì)感和肌理效果，作為浮雕的底面處理，俗稱“麻底子”，也是一種極好的起襯托作用的表現(xiàn)手法。圓刀雕琢法是以大大小小不規(guī)則的凹凸形成體積，并在表面造成自然、渾厚、拙樸的美感。倘若與平刀結(jié)合起來，一方面是光滑細膩，如人的皮膚；一方面是粗糙毛澀，如人的發(fā)鬢、衣飾等，那么兩者會形成強烈的質(zhì)感對比，使作品產(chǎn)生豐富有趣的表現(xiàn)力。圓刀排列法與雕琢法的意義相同，只是作者要有意識的排列刀法，使其產(chǎn)生一定的裝飾性和肌理效果。
　　木雕工藝的技術(shù)要求和基本要領(lǐng)
　　鑿粗坯：粗坯是整個作品的基礎(chǔ)，它以簡練的幾何形體概括全部構(gòu)思中的造型細節(jié)，要求做到有層次、有動勢，比例協(xié)調(diào)，重心穩(wěn)定，整體感強，初步形成作品的外輪廓與內(nèi)輪廓。
　　鑿粗坯的基本要領(lǐng)是，從上到下，從前至后，由表及里，由淺入深。從上到下，就是從頭部開始做到腳跟；從前至后，就是先鑿前身，再鑿后背；由表及里，就是從木料表面開始，一層層向內(nèi)剝進；由淺入深，就是先鑿好淺的地方，再鑿深的地方。鑿粗坯時還需注意留有余地，如同裁剪衣服，要適當?shù)姆艑?。民間行話說得好：留得肥大能改小，唯愁脊薄難復肥”，“內(nèi)距宜小不宜大、切記雕刻是減法”。
　　掘細坯：先從整體著眼，調(diào)整比例和各種布局，然后將人物等具體形態(tài)及五官、四肢、服飾、道具等逐步落實并形成，要為修光留有余地。這個階段，作品的體積和線條己趨明朗，因此要求刀法圓熟流暢，要有充分的表現(xiàn)力。掘細坯中的鏤空技巧，要求以縱纖維組合鏤空，鏤去多余的部分。要運用帶筋法，即在作品的擎空易斷的部位留下一小塊料使其與臨近的部位牽附，待作品完成后再用薄刀密片法把牽附之筋去掉。
　　修光：運用精雕細刻及薄刀密片法修去細坯中的刀痕鑿垢，使作品表面細致完美是修光的目的。要求刀跡清楚細密，或是圓轉(zhuǎn)，或是板直，力求把各部分的細微末節(jié)及其質(zhì)感表現(xiàn)出來。
　　打磨：根據(jù)有些作品需要，將白坯木雕用粗細不同的木工砂紙搓磨成細潤光滑。要求先用粗砂紙，后用細砂紙。要順著木纖維方向反復打磨，直至刀痕砂路消失，顯示美麗的木紋，要注意保持作品輪廓清晰、線條流暢。
　　刻毛發(fā)、飾紋：用三角刀刻畫毛發(fā)、飾紋，要求運刀爽快、肯定，粗細均勻，一絲不茍。
　　著色上光：著色不僅僅是為了彌補某些材料的不足或缺陷，而且還能起到加強豐富材料質(zhì)感美和作品形式美的作用。因此在作品著色上要酌情而定，要求盡量體現(xiàn)出木紋的美。色澤要深沉明快，符合天然木質(zhì)的種種美感。
　　上光的目的是滋潤木質(zhì)，使作品錦上生輝，同時也起到防污作用以便長期保存，因此要求均勻滲透，亮而不俗。
　　配置底座：底座不僅是主體的依托，也是雕刻造型中不可分割的一部分。因此要求底座的形狀尺度要與作品的內(nèi)容形式相輔相成。充滿曲線與生動活潑的作品，可借簡潔樸素的底座襯托，而造型簡潔或肅穆的作品則可以在底座上稍事雕飾?？傊⒁饣ハ嘀g的比例協(xié)調(diào)，注意色調(diào)上的相互烘托，切勿喧賓奪主，玉器雕琢的構(gòu)思和設(shè)計：
　　玉雕要追求藝術(shù)美，就要了解山川之精英，人文之精美的正確含義。這里講的山川之精英，是指雕琢玉器玉料的顏色要美麗，質(zhì)地要溫潤，雕琢玉器是采用的軟玉還是硬玉或是綠松石、瑪瑙、蛇紋石、水晶等玉樹，要選好的玉料，還要設(shè)計適合各種玉料的雕琢題材；人文之精美，指的是玉器的造型美觀和雕琢要精湛，以及影響造型美雕琢美的工藝、社會渚因素。由于歷代玉村的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上審美情趣和風俗習慣的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同每個時期玉器的造型及主題風格也是各不相同的，千姿百態(tài)，競相爭艷。現(xiàn)代玉雕也要適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要，這是玉雕人員必須注意的。多少年來許多中國玉雕作品超凡脫俗給人們帶來意境之美讓人無限遇想和感嘆不已。中國玉雕是具有民族特色的藝術(shù)產(chǎn)品是世界雕塑苑中的一朵耀眼的奇葩。其中蘊含著中華民族的智慧、宗教觀念、美學思想等豐富的內(nèi)容。粗雕是玉雕制作的實質(zhì)性階段，即通過測、塹、底扣、劃、沖、軋、鉆等技術(shù)手段使玉料逐步變成一座或一件立體雕琢品、但還不能稱為完整的玉器；粗雕是玉雕制作的實質(zhì)性階段，即通過測、塹、底扣、劃、沖、軋、鉆等技術(shù)手段使玉料逐步變成一座或一件立體雕琢品、但還不能稱為完整的玉器。
　　細雕在玉雕工藝中就是對粗雕的玉器進行精細修飾是使玉雕作品進一步完美和增添神采的過程。在這一過程中需要對玉器的許多細部進行雕琢，例如人物的面部表情、眼睛、服飾花紋；獸鳥的眼睛、毛發(fā)、爪尖、嘴時；花草的莖、葉等最能顯現(xiàn)神韻的部位進行逼真的刻劃。
　　玉器雕琢追求逼真?zhèn)魃窈瓦m度夸張，然而要使玉雕作品傳神、有意境，不是任何人都能做得到的?？梢哉f每一塊玉料都有其本身之意，本身之境，只有天才的藝術(shù)家才能發(fā)現(xiàn)其中奧妙，寸能根據(jù)自己長期的藝術(shù)實踐，將自己內(nèi)在的意與境和玉石本身的意與境相結(jié)合，從而用自己的藝術(shù)思想和藝術(shù)技巧在脫琢的玉器中表現(xiàn)出來，使之成為具體的可以供人們欣賞的藝術(shù)珍品。一件玉雕作品的好壞，主要看其是否有意境，雕琢是否精湛，顏色是否用得悄，題
　　材是否恰當造型是否完美；要從玉雕作品的玉質(zhì)、色彩、題材、造型等方面來判斷其藝術(shù)價值。
　　總之，一件玉雕就是一件藝術(shù)品，它的美，或在于形態(tài)，或在于色彩，或在于意境，也可能兩者兼而有之，而意境是對玉器整體評價的一個非常重要的方面。雕琢玉器設(shè)計和構(gòu)思在先，要以噗玉為基準，“量科取村”、”因材施藝”是玉雕的基本要求。玉雕審玉是關(guān)鍵。器創(chuàng)作要有意境，玉器形態(tài)要逼真寫實才能出玉器精品。
　　現(xiàn)代工業(yè)雕刻
　　傳統(tǒng)雕刻即以手工的方式運用刀、斧等工具在木材、石材等基料上進行藝術(shù)創(chuàng)作?，F(xiàn)代雕刻根據(jù)工具和方法的不同可分為化學蝕刻、電蝕刻、手工雕刻、激光雕刻、標記雕刻、機械雕刻、輥模雕刻等。
　　什么是激光雕刻？
　　使用激光雕刻和切割，過程非常簡單，如同使用電腦和打印機在紙張上打印。您可以在Win98/Win2000/WinXP環(huán)境下利用多種圖形處理軟件，如CorelDraw等進行設(shè)計，掃描的圖形，矢量化的圖文及多種CAD文件都可輕松地“打印”到雕刻機中。唯一的不同之處是，打印將墨粉涂到紙張上，而激光雕刻是將激光射到木制品、亞克粒、塑料板、金屬板、石材等幾乎所有的材料之上。
　　點陣雕刻：點陣雕刻酷似高清晰度的點陣打印。激光頭左右擺動，每次雕刻出一條由一系列點組成的一條線，然后激光頭同時上下移動雕刻出多條線，最后構(gòu)成整版的圖象或文字。掃描的圖形，文字及矢量化圖文都可使用點陣雕刻。
　　矢量切割 與點陣雕刻不同，矢量切割是在圖文的外輪廓線上進行。我們通常使用此模式在木材、亞克粒、紙張等材料上進行穿透切割，也可在多種材料表面進行打標操作。
　　雕刻速度：雕刻速度指的是激光頭移動的速度，通常用IPS（英寸/秒）表示，高速度帶來高的生產(chǎn)效率。速度也用于控制切割的深度，對于特定的激光強度，速度越慢，切割或雕刻的深度就越大。您可利用雕刻機面板調(diào)節(jié)速度，也可利用計算機的打印驅(qū)動程序來調(diào)節(jié)。在1%到100%的范圍內(nèi)，調(diào)整幅度是1%。悍馬機運動控制系統(tǒng)可以使您在高速雕刻時，仍然得到超精細的雕刻質(zhì)量
　　雕刻強度： 雕刻強度指射到于材料表面激光的強度。對于特定的雕刻速度，強度越大，切割或雕刻的深度就越大。您可利用雕刻機面板調(diào)節(jié)強度，也可利用計算機的打印驅(qū)動程序來調(diào)節(jié)。在1%到100%的范圍內(nèi)，調(diào)整幅度是1%。強度越大，相當于速度也越大。切割的深度也越深
　　光斑大小：激光束光斑大小可利用不同焦距的透鏡進行調(diào)節(jié)。小光斑的透鏡用于高分辨率的雕刻。大光斑的透鏡用于較低分辨率的雕刻，但對于矢量切割，它是最佳的選擇。新設(shè)備的標準配置是 2.0英寸的透鏡。其光斑大小處于中間，適用于各種場合。
　　可雕刻材料：木制品、有機玻璃、金屬板、玻璃、石材、水晶、可麗耐、紙張、雙色板、氧化鋁、皮革、樹脂、噴塑金屬。
　　什么是打號？
　　打號即利用打號機在特定材料上打印特殊用途的字符。
　　打號機全稱是線號印字機，又稱線號打印機，簡稱線號機、打號機。它可在PVC套管、熱縮管、不干膠標簽等材料上打印字符，一般用于電控、配電設(shè)備二次線標識，是電控、配電設(shè)備及綜合布線工程配線標識的專用設(shè)備，可滿足電廠、電氣設(shè)備廠、變電站、電力行業(yè)電線區(qū)分標志標識的需要。
　　目前廣泛應(yīng)用的是電腦線號印字機（或稱電子線號印字機），屬于熱轉(zhuǎn)印打印機，本身自帶鍵盤，操作簡單、使用方便。